Património Mundial da UNESCO – Cidade Velha de Toledo

Vista da «Puerta del Sol», uma das portas da cidade de Toledo, construída no final do século XIV pela Ordem de São João, e um pormenor da «Sinagoga del Tránsito», que alberga hoje o Museo Sefardí, dedicado à história dos judeus em Espanha. Em baixo, à esquerda, vê-se o país emissor «ESPAÑA» e, por baixo, o milésimo «2021». O «M» da casa da moeda de Madrid está cunhado em cima, à direita.

Toledo é uma das cidades da Europa com mais camadas sobrepostas: romanos, visigodos, mouros e cristãos deixaram, ao longo de quase dois milénios, uma arquitetura que ainda hoje se lê na paisagem urbana. Particularmente marcante foi o domínio mouro do século VIII ao século XI, durante o qual Toledo se tornou um importante centro de ciência e cultura da Península Ibérica medieval. Após a reconquista cristã, em 1085, a cidade preservou a sua tradição cosmopolita: o árabe, o hebraico e o latim coexistiam, e os eruditos traduziam aqui o saber antigo e árabe para latim, contribuindo assim para a transmissão do conhecimento na Idade Média. Esta coexistência das três culturas – cristãos, judeus e muçulmanos – é considerada até hoje a característica histórica mais marcante de Toledo e pode ser vivida diretamente no tecido urbano de ruelas estreitas, mesquitas, sinagogas e catedrais.

A cidade antiga de Toledo foi inscrita na Lista do Património Mundial da UNESCO em 1986 – como exemplo excecional de uma cidade medieval em que três culturas e religiões coexistiram de forma duradoura. O património edificado conservado vai da porta da cidade Puerta del Sol, construída pela Ordem de São João no final do século XIV, à Sinagoga del Tránsito, uma das mais importantes sinagogas medievais conservadas de Espanha, do século XIV, onde o Museo Sefardí documenta hoje a história dos judeus na Península Ibérica. Com a emissão de 2021 da sua série sobre o Património Mundial da UNESCO, a Espanha dedica ao cenário da cidade antiga de Toledo um lugar próprio no programa de moedas comemorativas de 2 euros e chama assim a atenção para um monumento que representa menos edifícios isolados do que um entrelaçamento histórico de culturas.