Veteranos de las Fuerzas de Defensa de Estonia

Silueta de una soldado o un soldado de las Fuerzas de Defensa de Estonia haciendo el saludo militar. En el pecho lleva la flor estilizada de los veteranos (“Sinilill”), que en Estonia se considera símbolo de reconocimiento y apoyo a los veteranos. El fondo consiste en un patrón de camuflaje pixelado, que recuerda al camuflaje digital y representa a las modernas Fuerzas de Defensa de Estonia. En la parte inferior izquierda se leen el nombre del país, “EESTI”, y el año “2027”. El anillo exterior muestra las doce estrellas de la Unión Europea.

Las Fuerzas de Defensa de Estonia surgieron inmediatamente después del restablecimiento de la independencia del Estado en agosto de 1991. Sin embargo, su base institucional es más profunda: entre 1918 y 1920, el ejército estonio luchó en la Guerra de Independencia contra las tropas rusas y las unidades germanobálticas, y se impuso. Esta victoria se considera todavía hoy el momento fundacional de la Estonia moderna. Las fuerzas armadas fueron disueltas tras la ocupación soviética de 1940; quienes, aun así, defendieron el país lo hicieron en condiciones cambiantes y a menudo de peligro mortal. En particular, los llamados Hermanos del Bosque, partisanos que se opusieron al régimen soviético hasta bien entrada la década de 1950, representan en Estonia la resistencia activa contra la potencia ocupante.

La serie “Resistencia”, en cuyo marco Estonia emite en 2027 una moneda conmemorativa de 2 euros, retoma precisamente esta línea de tradición. En el centro están los veteranos de las Fuerzas de Defensa de Estonia, personas que prestaron su servicio en las condiciones de la Guerra Fría, del restablecimiento de la república o de conflictos anteriores. En la cultura de la memoria estonia, la resistencia armada contra la dominación extranjera ocupa un lugar central; no se entiende como una nota marginal de la historia, sino como parte de un relato nacional continuo que va desde 1918 hasta el presente. El tema no toca así solo la historia militar, sino también cuestiones de identidad nacional y de soberanía del Estado que en el contexto báltico siguen hoy políticamente vivas.